96．乱-100．才能 (第18/24页)

他走遍了整个北国，一边研究各个部族不同的教义，一边在积蓄法力，积累各种法器。后来，他提出了最初的萨满教的图腾信仰的层级系统，以天地，日月，星辰，水火等自然图腾为第一级图腾，以狼、熊、豹子、老虎、狐狸、鹰等等掠食者作为第二级图腾，再以更弱小一些的自然状物作为后面的第三级第四级图腾，还结合了当时不同部族的传统，提出了根据部族的强大程度进行一次萨满教统合大会，一次性统一分配各级图腾，明确萨满教的信仰和部族从属等等关系的想法。只是，这个宏愿从来没有机会达成。”

    札萨大萨满的构想实在是太宏大了，假如当时他成功了，很有可能现在就会有一个和基督教、伊斯兰教、佛教能够相提并论的大宗教和与之相称的修行体系存在于世。但是札萨的设想涉及到了许多民族，甚至是当时处于战争或者有着争端的民族，牵涉到了好几个国家，最终，札萨只非黯然放弃了一次性统合萨满教的想法，转而建立了自己的游牧教派，在整个北国进行传播。

    札萨教派的诞生是萨满教中理解世俗，也理解时代发展的一部分人的思考的产物。在札萨传播这样一套严密的萨满教的时候，却意料之外地失败了。而最主要的原因，则是狂信者，从原始图腾崇拜起家的萨满教，从来都不缺乏狂信者，他们信仰坚定，并且从不害怕实践信仰。他们出生，长大的环境就是严苛的北国，草原、荒漠、雪地、高山还有来自各个方向的敌人。狂信者们以信仰武装自己，从而变得坚定无畏，他们从不在乎自己的信仰是不是盲目。但是，当一个先进的萨满教体系摆在了面前，一个具有丰富的层级和强大的自我适应能力的宗教体系摆在了面前，原先的狂信者们无所适从。如果不是因为札萨实在是个法力太过于高强，威名赫赫的大萨满，可