第四章 被用坏的工具 (第5/17页)

双关，即表示“汉”“疆”不能连写，应找其他字代替，又巧妙的点出了北魏原来的国名“代”，成了“代国强盛”之意。

    鲜卑人看了崔浩写的这个墓志铭，都连连点赞。

    在最高统治者眼中，再红的人，也只是个工具，总有被用废的时候，崔浩最终惨死北魏。凶手是谁？

    置他于死地的，正是魏太武帝拓跋焘。

    崔浩深受拓跋焘宠信，再加上他推荐大量汉族知识分子进入北魏中枢，汉化改革触动了众多鲜卑贵族的利益，逐渐被众多鲜卑贵族所

    嫉恨。

    汉族官员与鲜卑贵族的争斗由来已久。就在拓跋焘征讨赫连夏国之前，北魏高层就是先征夏国，还是先征柔然，展开过激烈的争斗。

    崔浩主张先征夏国，而鲜卑贵族们主张先征柔然。其实，这两种主张都有各自的道理，就如同足球淘汰赛先踢主场好还是先踢客场好，无定论。

    崔浩的主张是出于公心，而鲜卑贵族的主张，更多的是出于私心。

    鲜卑贵族看中的，是柔然在漠北千里草原牧场上的那些牛羊。他们从两次征讨柔然中尝到了甜头，还想抢第三次。对中央财政不发工资，全靠抢劫和赏赐的北魏官员来说，这，很重要。

    还有第三种主张--先征辽东燕国，当然这是少数派，只有两个人支持，一个是尚书令刘洁，另一个是尚书左仆射安原。

    刘洁是匈奴人，安原是西域安息人（伊斯兰人种，白种人），但二人祖辈都有一段相同的经历，都在慕容燕国做过官。打回老家去，衣锦还乡，这可能是二人主张伐燕的动机。

    争论的结果是，拓跋焘采纳了崔浩的主张，因为，崔浩又一次发挥了他的专长，说服了拓跋焘。