母系部落幼崽日常[直播] 第82节 (第9/9页)

的时光，她突然反应过来，她进入师渔部落的祖地，应是得益于她太巫继承人的身份。

    一个会截肢会制假肢的优秀小厨子，显然还不够格领受如此殊荣。师渔太巫和她初次见面，叫的也是虞小巫医。

    带着奇异香味的风穿岛而过，送来细碎的欢笑声，有老人苍老又慈爱的呵呵笑，也有成年女战士爽朗的哈哈笑，有幼崽们清脆活泼的咯咯笑，还有变声期少年们的嘎嘎笑，听起来分外和乐融融。

    在一片安宁祥和的氛围中，师渔太巫续道，“虽然我们重新掌握了主导权，但这帮乌合之众无法灭绝，因为我们也无法保证经由我们的身体生下的男崽，能够顺利摆脱成年就会冒出的兽性。”

    虞羡不由想起太巫曾对阿姆时说过的类似话语，“造物主允许他们生而为人，但不是完全的人，然后让他们自己选择进化的道路，做人，还是做兽，都是他们自己的选择。”

    与太巫以劝解为目的的话术不同，师渔太巫看问题的视角与语言表达，要更加犀利，却同样直达本质，“从我们内部诞生的浪部，总会死灰复燃。他们虽是一帮乌合之众，但一旦聚在一起，攻击性会倍增，而他们的排他性，也会因此暂时达成一致对外，他们合作狩猎的目标，就成了我们，被造物主赋予创生能力的我们。”

    虞羡觉得自己大概长了一张好学生的脸，或者是好奇宝宝的脸，特别能勾起长者们的教学欲和倾诉欲，经过漫长的人族部落发展史回顾解析，她终于等到了正文，关于她家百龄老太巫的故事。

    “她们都这样认为，既然浪部之流无法杀光，那就从源头上扼杀，由掌控族群主导权的我们，制定严格的标准，用类似驯化战斗伙伴的方式，筛选和教化提供另一半血脉的合作者。”