第二百六十章 全方位碾压，就问小鬼子气不气？ (第2/4页)


    这群鬼子口口声声直接信奉武士道精神，但他们却连武士道精神是什么都不知道，已然被军国主义洗脑，被岛国高层忽悠的在错误的道路上越跑越骗，现在更是直接偏到姥姥家去了。

    鬼子的武士道也称士道，是鬼子封建时代武士阶级所特有的道德规范和行为方式，也被一些鬼子学者称之为大和魂或日本魂。

    在倭国专家的口中，武士道如同它的象征樱花一样，是倭国本地上固有的花朵，绚烂而美丽。

    但正是这种花朵般美好的东西却成为滋生日本军国主义的温床，成为日本军国主义的精神支柱，成为日本军国主义否定侵略罪行的劣根，给亚洲尤其是华国人民带来了沉重的苦难。

    武士道一词最早兴起于德川幕府时期，以山鹿素行为代表的儒学家，面对不服管教的武士阶级，意识到必须有一个共同的行为准则来约束他们，用华国的儒家理论改造了重死轻生，认为武士道即寻死之道，以死的觉悟为道德基础的武士观念的旧武士道，发展为系统化，理论化的，以人伦之道的自觉为根本，进而以在天下实现人伦之道，为武士职分的思想的新武士道。

    武士道讲求“忠孝一本，灭私奉公”，其精髓是忠，义，勇，武。

    这种落后的封建产物，在进入现代社会之后就应该被时代所抛弃，但倭国高层为了自己的利益，利用武士道在倭国伦理道德体系中的地位和影响，将其融入军国主义侵略理论之中，反而让其成为倭国军国主义体制的道德基础和战略扩张主义的精神动力。

    小鬼子认为东瀛岛国地处“扶桑之地”，是太阳升起最先照耀的岛屿，所以小鬼的认为巫国应该是倭国的中心，天皇也自然而然应该是万国之君主。

    再加上倭国是单一民族，万世