第二百六十章 藏术于医，大功一件 (第7/9页)

智慧有其极限，他也要学当初的墨丘，招揽志同道合之人，共同商讨此事。

    说到底，荀轲并不是要扳倒墨家，他和墨家没有仇，相反，还颇有恩惠。

    只是，他认为有让百姓过得更好的方法——而墨家恰恰不愿意进行改变，因此而产生了冲突，仅此而已。

    他既不是要背叛墨家，也不是要背叛墨师，只是给出自己的一份答卷，供天下人品评，供世人选择。

    成功固然可惜，失败也没什么好遗憾的。

    最先表现出对荀轲支持的人，恰恰是已经成长起来的富家大族们。

    如今夏朝的商业非常的繁荣，可自古以来，重农抑商之策都未曾间断过。

    墨家十义之中，对商业不利的便有足足三条：非乐、节用、节葬！

    非乐是让人不要沉浸在享受之中，节用是不要奢靡够用就行，而节葬就更可恨了，连下葬都要简简单单，生前过不上好日子，死后也不能风光一回！

    这三条无论是哪一条，真要施行开来，对商业本身都是一个打击。

    更何况有墨者那群人作为典范，哪怕为了顾忌自身的风评，很多有钱人都不敢去奢靡享受——墨家倒也不是不许，但你奢靡太盛，最后墨者来查能不能顶得住，自己心里清楚。

    墨家的道德标杆，立的实在太高了。

    以至于很多商旅跑到异国他乡去，却又不敢买来太多只能赏玩的珍宝这本身对于最上层的商业而言，都是一种巨大的打击。

    能挣一百的钱，因为墨家的存在和影响，最多也只能挣七十甚至是五十，这差不多都快成不共戴天之仇了。

    只是以往根本没有