第一千二百八十六章 为了让埃及伟大 (第2/5页)

都找不出十个拥有恩义的人。

    “没有必要强行把自己的道德观加在别人的头上，虽然他们确实是很野蛮，但是每个文明开始的源头，都是这样一步步过来的，他们被埃及的文明所影响，学会了享乐与奴役，但却没有学习到礼仪....嗯....”

    妘载刚想说点什么，但是卡文了。

    阿图姆也沉默了，没有说啥。

    埃及本身也是奴隶制帝国，文明的成果都是贵族们的，而贵族们当然不可能和这些野蛮人打交道，所以...四舍五入等于埃及没有礼仪和道德。

    对于民间的情况，好像也确实是说不出什么特别值得夸赞的道德事件。

    “但是我还是有一点要强调，至少我们会把羽毛和灵魂放在天平上，善良的灵魂比羽毛更轻，罪恶的灵魂比羽毛更重，这会影响到死后的判决。”

    “所以，做好事的人还是比做坏事的人多....做坏事的人么，也都不敢公开的做。”

    阿图姆说的是大实话，埃及人还是很敬畏奥西里斯的，不管这位大神到底存不存在，但他们坚信是存在的。

    埃及人的亡灵观在古文明中算是独树一帜了，在第一中间期最动荡的那段时间，无数的贵族和军阀，一边做着坏事，一边还要假惺惺的去收拢那些流民，哪怕是让他们做奴隶，也要在泥板和莎草纸上写下对奥西里斯的辩词，表示“你看啊，我并没有害死他们，我给了他们活下去的机会”。

    妘载和阿图姆，对这五座城虽然展现出厌恶的态度