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出的尴尬。仿佛她同祝英台多说一句话，便会多印证一分“她们俩都是女子”这个传言。

    从祝英台的眼神里，桓是知了解到对方也对自己的身份心知肚明。两个都是聪敏骄傲的人，在学业上便不约而同、不由自主地较起劲来。上课时，桓是知发表完一番见解，祝英台必然会跟着作出另外一番议论；而祝英台若得到山长的赞扬，桓是知也一定会争取表现得更出彩。

    于是，学堂上，除了马文才和梁山伯两个不分伯仲的“老对手”唇枪舌战，又多了一对在学术上“针锋相对”的“新秀”。山长对此非常满意，称赞四人都是可造之材，相互切磋探讨有助于尼山书院树立良好的学风。

    争论归争论，桓是知和祝英台二人在内心深是对彼此都是非常钦佩的。同为女子，能走进书院同男子平起平坐，只有她们知道多么不易。

    自打怀疑桓祝二人是女儿身的传言流出后，桓是知明显感觉荀巨伯有些刻意避免和她的肢体接触了，说话也瞬间成了“温良恭俭让”的典范，仿佛真拿桓是知当大小姐看待。这让桓是知有些气闷，可也无可奈何，她总不能生扑到荀巨伯身上说，我不是女的，你快跟我勾肩搭背吧？

    王蓝田的表现在意料之中。这个没事都爱挑事的主儿，听说在开学就同自己“结怨”的桓是知有可能是个女的，兴奋得恨不得立刻就揭穿她的身份把她赶出去。他在文治方面比不过桓是知，便想在武功方面给桓是知这个“小女子”一点颜色瞧瞧。

    可王蓝田哪里知道，在大晋朝，“桓”可不是那么容易就能姓的。这个姓的尊贵，可都是用真刀真枪，用桓家子孙的血汗拼来的。

    桓是知