第二十二章物权法 (第3/4页)

和钱财，辛辛苦苦费尽周折远渡重洋，冒了巨大的风险，赚了钱财，就是为安安稳稳地享受自己的劳动所得。但当时的中国主张“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”通俗地讲，就是你的财产不属于你，你的劳动所得跟你没关系，天下的财产都是皇帝的。中国的官员便是秉承这种思想，皇帝不知道你，没关系，我是皇帝任命的官员，我可以替天子来享受你的财产。不愿意，叛逆，杀你全家，诛你九族，这下行了吧。

    没有一个商人愿意接受这种待遇，所以历史上中国优秀工匠前赴后继地外逃，离中国最近的倭国便成了第一选择，这在日本历史上都有记录。

    一个人需要有两种安全感，一个是人身安全，一个是财产安全。财产权是公民生命权实现的前提。公民的生命权是一切权利的源泉，任何权利均以生命权的实现为前提，没有财产权制度的社会或财产权不确保的社会，就没有生命权和自由权存在的可能。在市场经济体制确立的今天，要实现法律和社会公正，要实现法的平等价值，必然要求尊重和保护公民的权利尤其是私人财产权。

    西方有位哲人曾经说过：毁灭一个城市有两种方法，一种是战争，另一种方法是取消城市中所有人的产权。如果人人都没有了产权，那么整座城市就是一个人的村庄，村庄里其它的所有人都是奴隶。这不值得快乐，更不什得纪念。

    许汉青急于把这两部法律颁布实施，主要是想给泉州的胡商吃一颗定心丸，如果明年再打退元军的大举反扑，那么人心安定下来，会有更多的胡商来此投资经营，这就是许汉青的招商引资。

    “这个要耗费一些时间，虽然大人给了一些大概框架，但大家从来没看见过、听