风雨大宋 第305节 (第9/10页)

我自会吩咐军兵，保护寺庙，不与大师冲突。”

    圆治谢过，三人一起饮了一杯酒。

    酒过三巡，用了些酒菜，话题慢慢放开，杜中宵问起西域的佛事。

    圆治道：“黑汗国宗教不同，他们境内原则上不许宣扬佛事，自不必说。高昌国里，现在是每一大城有一都僧统，统管佛事。原则是各都统互不统属，各城自治。”

    杜中宵听了，道：“这与中原不同。中原有功德司，有僧录，天下僧事统一管理。以后西域这里可能也一样，要设僧录，归于功德司下。”

    圆治合十：“既归于朝廷治下，自该依朝廷律法。”

    宋朝是由开封府兼管功德司，天下僧侣都要考试才发度牒，与西域大不相同。依西域佛国，这么多的僧人，是没有那么多度牒的。毕竟除了考试发的度牒，天下僧侣的度牒大多其实来自买卖，一年要不少钱呢。既然这里佛国，应该有专门的制度。

    杜中宵对佛法所知不多，只是聊些平常事务。倒是富弼不同，他本来就强于记忆，对佛法经典知道的不少，与圆治谈论起来，有许多话说。

    杜中宵虽然对佛法所知不多，却知道在政治上，这些意识形态上的东西，是非常重要的。政权对地方的管辖，如果没有意识形态的支撑，会非常混乱。这个年代，他前世学的那些知识，基本没有太多的用处，还是要尊重地方。对于圆治，给予了足够的尊重，为后边的统治做准备。

    第174章 誓死不降

    “什么？伐不臣？！”听了圆治的话，仆固怀恩猛地站了起来。

    在案边来回走了几步，仆固怀恩转过身，厉声道：“我高昌从来没有向大宋称臣——”