第8章 魂兵葬天锡杖 (第2/4页)

大最辉煌的大殿，几乎占据了整个悬空寺总面积的十分之一，内部的富丽堂皇，比九华山有过之而无不及。最为让陈云松震慑的是这栋建筑物被称作“大佛殿”的原因。正前方，矗立着一尊高接近三十米的鎏金释迦摩尼莲花法相，左右两侧为同样金光灿灿的文殊菩萨与普贤菩萨。

    佛像下方的正中央，天净大师盘膝而坐在一张草垫上，左手面是同样席地而坐的五名身披红色袈裟的僧侣，右手则是并未剃发的俗家弟子。

    悬空寺也好，西域的释灵山也好，早在万年前，为了壮大自身力量，都不约而同的采取了“开放政策”，即修佛者不一定必须出家为僧，可以作为俗家弟子加入两大佛教圣地，之后这些俗家弟子被称呼为“居士”，且不论男女。比如现在天净方丈右手边，坐着的五名居士中，有两名女性，但穿着朴素，颇有一些“看破红尘”的意思。

    如今的悬空寺上下，大约有百分四十是僧侣（或尼姑），六十是居士。

    大殿正中央，陈云松与李溪缘二人跪坐着，不过这次是陈云松多于李溪缘一个半身位置，更靠前些。

    天净方丈手中转动佛珠，目光严肃，直视着陈云松，开口问道：“小友，可愿加入我悬空寺，做我的弟子否？”

    所有人对这个结果似乎并不意外。第一，陈云松带回来了天葬大师的遗物，黑白舍利；第二，就在刚才天净方丈探索了陈云松的灵魂之力，得出结论“高如山，深如海”；第三