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平？”

    李继远解释道：“子云自小和几个仆人长在京都，他父亲则长居原平。子云母亲早逝，父亲对他也是严厉有加，亲近不足。所以子云现在也有点……不知怎么与人相处。其实他人很好的，学问也很不错，林兄就不要叫他纨绔了。”

    见他字里行间对周昭复颇有维护之意，林云涣也就顺了他：“好吧好吧，我不叫就是了。不过你对这个周昭复了解的挺多的嘛。”

    李继远道：“我们小的时候就认识了。”他脸上浮现出一些回忆的神色：“子云小的时候曾在这里迷过路，是我带他出去的，然后就认识了。”

    第24章

    李继远只浅浅一提，并没有具体说他和周昭复儿时的往事，林云涣便也不再细问。两人又聊了一会儿，林云涣愈加觉得李继远这人脾气秉性都对极了自己的胃口。而这种感觉在看见李继远桌上摆的那本后，变得更加强烈。

    是顾柏舟留下的唯一一本遗著。这位因变法而留名的宰相前半生宦海沉浮，风光无限，后半生则归隐山林，踪迹难寻。

    按理说他这样一个曾搅得当年的朝堂翻天覆地，注定要在史书上留个名儿的人，就算归隐也不至于到“踪迹难寻”的地步。

    所以当时的许多人都不信这个邪，还有几拨人，怀着不同的心思派人去找过他几次，但都杳无音讯。

    顾柏舟用实际行动告诉了众人，他要归隐，那真的是隐的干干净净，让你连片衣角都见不着。就连这本遗著都是他死后多年，才在机缘巧合之下流传于世。

    顾柏舟的半生都给了变法，因此这本书中前三卷所讲，也都是他的变法思想。而最后一