九，少年杨骐的烦恼 (第4/5页)

   “自天地初分，便有高下，又分为三，仙人魔界。正合道德经义，一分为二，再而三，三生万物。其中仙魔不两立，而人界自乱不休。道其原因，皆为道统。”

    “时至前朝大业五年，炀帝改尊儒术，下诏曰：‘先师尼父，圣德在躬，诞发天纵之姿，宪章文武之道；命世膺期，蕴兹素王。而颓山之叹，忽逾于千祀；盛德之美，不在于百代。永惟懿范，宜有优崇。可立孔子后为绍圣侯，有司求其苗裔，录以申上’。”

    “遂撼动他教之道统，那教主遣其座下大鹏金翅鸟转世，意图祸乱当朝，复他道统。我道家元始天尊怜凡间疾苦，授十殿阎王转动法轮令其转生于当夭之身无功而返。又遣九天雷神普化天尊下凡护隋。”

    “可惜那年我云游天下，不知天尊法旨，惜那金鹏转世天赋秉异，施欺天之法延其寿命，又将威猛锤法传授与他。后金鹏借此行逆天之事，横扫天下，打死隋朝擎国之将宇文成都，这宇文成都正是普化天尊转世。杨家基业遂二世而亡。”

    “我知道自己闯了大祸，连忙想办法弥补，正逢炀帝三子出世。常言道：覆巢之下无完卵。便与炀帝商量将此子送出宫中为杨家留一香火，问到去什么名字，炀帝潸然道：‘生于王家，未育先弃，就以弃名之’。未几，杨花落而李树开。”

    “至绛州龙门，逢前隋大儒王通王冲淹，就将杨弃托付于他。冲淹先生说本来生无父母就惹人怜，再以弃为名字，只怕一生艰难。既然生于壬午，不如取名杨骐，音同而义吉，一举两得。遂取名杨骐，表字子骏。”

    杨骐闻言，瞬间什么都明白了。心中百感交集，只觉得整个世界都乱了。