出笼记 第1406节 (第5/8页)

时，再一次下达相同政策，指望能继续起效果。痴迷于力量，不能精细化力量，让力量运用变得更有效，这就是力量过于强大的障碍。

    修神存在思障，思考的过于周密，以至于并不知道自己的思维模式有误，所推演的理论是缜密的，却脱离了现实。

    例如古工业时代，每一个年代的人们，需求都有巨大变化。而老的经济学家们往往或忽略或无视了变化。例如二十世纪七十年代，按照自己年轻时候的基本需求，认为年轻人只要“有吃有喝“就成。按此建立的所谓经济学，强行认为青年们生下来就有吃有喝，没有吃过苦。这就会忽略新时代青年承受的压力，继续运用其‘高深金融理论’来推测未来的经济运行。这些金融学家思考的不缜密吗？太缜密了，算盘珠子都替小民把‘掏出储蓄刺激经济’产生的每一份作用都算好了。都这样的修神了，成为了脱离人间烟火，没有结合实际的“神”。

    至于单纯的练气，存在视障，沉浸于一个小世界中，不愿意出来。

    过于相信自己体系完美永固，不接受新的体系！

    卫铿：还是用咱们世界来类比，这就诸如明清的天朝中心论，和古工业时代末期的西方中心论。那时候“中心论”学者们在自己所在集团占据优势后，不相信其他体系能胜过自己，一旦完成完美“金丹”，就没有破后重立的觉悟了。

    ……

    先贤曾说过：世间本没有路，走的人多了，就有了路。

    刁民自己思考：有些路因为障碍多了，走的人少了，所以才被归纳为旁门……

    然而，上述的障碍，真的如这方世界正统道门所说，牢固的不可破吗？

    要是真的顺应“定义”，自身不曾去证，就确定是“牢不可破”，那就不是“以力证道”的路数！